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Mario Porro Nel 1973, il filosofo norvegese Arne Næss (1912-2009) pubblicò sulla rivista che aveva fondato, Inquiry , il saggio The Shallow and the Deep , sintesi della relazione tenuta mesi prima a Bucarest, in occasione della terza Conferenza del World Future Research . Il testo, già apparso in traduzione italiana in Etiche della Terra. Antologia di filosofia ambientale (Vita e pensiero, 1998), si può leggere nel numero 46 che la rivista “Riga” (a cura di Franco Nasi e Lu

Pietro Greco Nel 1866, Ernst Haeckel dava alle stampe la Generelle Morphologie der Organismen: un libro sulla morfologia generale degli organismi destinato a diventare famoso perché il biologo tedesco usa una nuova parola: oekologie, derivata dal greco οίκος e dal greco lόgος, attribuendole il significato di «scienza dell'insieme dei rapporti degli organismi con il mondo circostante, comprendente in senso lato tutte le condizioni dell'esistenza». Ernst Haeckel creava così un

Wild Nahani La Norvegia è il primo paese al mondo a vietare ufficialmente la deforestazione. La Norvegia ha compiuto un passo monumentale nella lotta contro il cambiamento climatico diventando il primo paese a vietare ufficialmente la deforestazione. Questa mossa coraggiosa è in linea con l'impegno della nazione nel combattere il degrado ambientale e proteggere le sue vaste foreste, che svolgono un ruolo cruciale nello stoccaggio del carbonio e nella conservazione della biodi

Wild Nahani “Quando trovi il tuo posto lì dove sei, la pratica avviene”  (Dogen). La nostra frenesia quotidiana e il nostro stile di vita asettico e materialistico ci porta sempre più ad ignorare la conoscenza del posto in cui viviamo, alienando dalla mente ogni manifestazione naturale e bramando sempre uno status in continuo mutamento ma mai dinamico e creativo. Vivere in armonia con il luogo secondo un’esistenza equilibrata, armonica, profonda. Non è necessario tornare alle

NB. Da Wikipedia Il bioregionalismo è una teoria ecologista , basata sull'individuazione e lo studio di aree naturalmente definite chiamate bioregioni o ecoregioni, formulata per la prima volta da Peter Berg e Raymond Dasmann alla fine degli anni 1960 . È un fenomeno culturale con risvolti politici, economici ed ambientali. Struttura Il bioregionalismo è un approccio etico, politico, ideologico, legato al territorio in cui si vive, considerato come un insieme omogeneo dal

Wild Nahani NB. Testo tratto dal libo "L'uomo naturale" “In questo mondo, il migliore dei mondi possibili, ogni evento è  interconnesso”  (Candide, Voltaire). ”L’uomo ha perduto la capacità di prevedere e di prevenire. Andrà a finire che distruggerà la terra”  (Albert Schweitzer, in Rachel Carson, 1963, una precorritrice delle problematiche attinenti alle distruzioni ambientali). Se, come dice l’Hegel, la creazione dello stato è l’ingresso di Dio nel mondo, è pur vera l’affer

Wild Nahani NB. Testo tratto del libro "L'Uomo naturale “Nelle comunità di cacciatori-raccoglitori del primo mondo - il mondo degli abitanti dell’ecosistema - l’uomo ‘proiettava un’immagine amichevole sugli animali: questi parlavano fra di loro e pensavano razionalmente come gli uomini; avevano un’anima (...) (L’uomo era ancora) dentro quel mondo, non lo aveva ancora trasformato in uno strumento o in una mera fonte di risorse’. Il secondo mondo - quello della cultura - è una

Wild Nahani La sensibilità femminile e l’ecologia profonda “Ogni cosa che dà la vita è femminile. Quando gli uomini cominceranno a capire la segreta armonia dell’universo, di cui le donne sono sempre state a conoscenza, il mondo cambierà in meglio“  (Lorraine Canoe, Mohawk - da AA. VV., 1995).   Il lupo selvaggio ricorda alla donna il suo essere selvaggio e se anche le strutture sociali maschiliste le hanno imposto una maschera e un dominio assoluto, la forza dell’istinto sel

NB. Da Wikipedia Earth First! , o EF! , è un movimento ecologista radicale nato nel 1979 negli Stati Uniti d'America e diffusosi dapprima nei Paesi anglofoni , quindi nel resto del mondo nel corso degli anni ottanta. Le origini Le sue origini sono da ricercarsi nel dibattito nato in seno al più vasto ambito di critica ambientalista , le cui origini possono essere simbolicamente rintracciate nel libro Primavera silenziosa di Rachel Carson . «La terra prima di tutto!» diven

Seguito con attenzione questo link di Facebook https://www.facebook.com/movimentoanimalistiambientalisti

"Verrà un giorno in cui uccidere un animale sarà considerato un grave delitto come uccidere un uomo" (Leonardo da Vinci).    1 - Da Wikipedia:  Il veganesimo è compassione, uguaglianza, giustizia. Il veganesimo è sensibilizzazione ed educazione. Il veganesimo è la pace. Ma soprattutto il veganesimo è l’unico modo per porre fine ad ogni sfruttamento crudele e schiavitù. Il veganesimo è liberazione totale.(cit. Manifesto Vegano) La parola vegan fu coniata nel 1944 da Elsie Shri

Wild Nahani Natura e società Il pensiero di Rousseau contrappone lo stato di natura, in cui l’uomo vive libero e in armonia con sé stesso e con la natura, alla società civile, vista come fonte di corruzione e diseguaglianza. L’uomo “naturale”, secondo Rousseau, è fondamentalmente buono e felice ma la civilizzazione lo ha reso egoista, infelice e schiavo dei beni materiali. Il contratto sociale Per Rousseau, la legittimità del potere politico deriva dalla volontà generale del

FRANCO ZUNINO A Marta e Sara e alla loro mamma Oh, quali distese di silenzio Dio ha creato per la contemplazione! Se soltanto gli uomini riuscissero a capire a che cosa sono veramente destinate le montagne e le foreste!                                           Thomas Merton PRESENTAZIONE Franco Zunino è nome troppo noto tra i cultori delle scienze naturali e del conservazionismo perché si debba farne qui una presentazione, ma pochi sanno che Zunino è un commosso poeta dell'a

Wild Nahani Il principio fondamentale dovrebbe essere: evitare tutte le misure che disturbano l’ordine e le leggi che  governano e regolano la vita delle api e secondo le quali questa si sviluppa. Ferdinand Gerstung “Le api vivono nell’ombra dell’alveare,  ma ritrovano sempre la strada per la luce” Al mondo naturale PREFAZIONE Il carattere distintivo di questo libro è il suo intento divulgativo e semplificativo; infatti esso, pur salvaguardando la parte basilare del nozionism

Wild Nahani SECONDA PARTE L’onirico e l’epistola  Era ormai trascorso molto tempo Era ormai trascorso molto tempo di quella parte di me che avevo dedicato alla vita stabile nella foresta ed ogni cosa mi era divenuta sempre più familiare. Sentivo l’aria cristallina e limpida della primavera, quella calda e soleggiata dell’estate, quella colorata dell’autunno e quella turbinosa, gelida, imbiancata e spesso lungamente immota dell’inverno. Mi sembrava di scorgervi le nostre stagi

Wild Nahani                                                                                                                                                                                                                                                                             A quel solitario e selvaggio luogo dove lo spirito rientra nella natura.    “Non si può toccare un fiore senza disturbare una stella” (G. Bateson) Questo  libro è il mio testamento spirituale! BE STRO

Wild Nahani “C’è solo una speranza di respingere la tirannica ambizione della civiltà di conquistare ogni luogo della terra.  Questa speranza è l’organizzazione delle genti più sensibili ai valori dello spirito,  affinché combattano per la libera continuità della natura selvaggia”.   Robert Marshall In questo, che definisco racconto naturalistico, volutamente sviluppato sotto la personalità di Larsen e in uno stile poetico narrativo, ricco di componenti surreali, ed in parte

Wild Nahani "La civiltà, non è altro che il distacco dell'uomo dalla natura. Quando l'uomo viene distaccato dalla natura perde l'innocenza naturale, perde la semplicità della vita e conseguentemente aumenta le proprie ambizioni e miserie..."  (Lao-Tse). “Mi sembra inconcepibile che un rapporto etico con la terra possa esistere senza provare per essa amore, rispetto e ammirazione, e senza un’alta considerazione del suo valore. Parlando di valore mi riferisco, naturalmente, a q